Author :
Abstract
Tenvirü’l- Evrâd, Zeyniyye tarikatına dair virdlerin şerhini ihtiva eden bir eserdir. Zeyniyye tarikatının kurucusu Zeynüddîn-i Hâfî’nin (ö. 838/1435) yazmış olduğu evrâdı, yine bu tarikatın temsilcilerinden Kutbüddinzâde Mehmet İznikî şerh etmiştir. Mehmet İznikî Osmanlı’nın meşhur ulemasından Kutbüdddin İznikî’nin (ö. 821/1418) oğludur. Molla Fenârî gibi dönemin önemli alimlerin tedrisinden geçen Kutbüddinzâde, tasavvufa intisap etmiş ve Zeyniyye tarikatında halifelik payesine erişmiştir. Tasavvuf, fıkıh, akaid ve daha birçok ilim dalında çok sayıda kitaplar telif ve şerh etmiştir. Bu eserler içerisinde Tenvirü’l- Evrâd yer almaktadır ki Zeyniyye tarikatı açısından önem arz etmektedir. Çalışmamızın konusu olan bu eser evrâdın günümüze ulaşan bilinen tek şerhidir. Kutbüddinzâde, eserde virdleri şerh ederken ayet ve hadislerden deliller getirdiği gibi tasavvuf kitaplarına da müracaat etmiştir. Bunlar arasından en çok Gazalî’nin ihyası dikkat çekmektedir. Bunun yanı sıra virdleri şerh ederken bazı tasavvufi kavramlara dair görüşlerini de belirtmiştir. Bu manada makalede örnek olarak tevbe ve istiğfar, dua ve zikir işlenmiştir.
Keywords
Abstract
Tanwīr al-Avrād is a work that contains the commentary of the wirds of the Zayniyyah sufi order. The evrad written by Zaynuddîn al-Khāfi (d. 838/1435) the founder of the Zayniyyah order, was annotated by Qutbaddīnzāda al-Iznikī (d. 885/1480), one of the representatives of this order. Qutbaddīnzāda is the son of Qutbaddīn al-Iznikī (d. 821/1418), one of the famous Ottoman scholars. Qutbaddīnzāda, who was educated by important scholars of the period such as Mulla Fanārī, became a member of Sufism and attained the rank of khalifa in the Zayniyyah order. He has written and commented on many books in the fields of Sufism, jurisprudence, belief and many other branches of islamic science. Among these works, there is Tanwīr al-Avrād, which is important for the Zayniyyah order. This work, which is the subject of our study, is the only known commentary on the Avrād that has survived to the present day. While explaining the words in his work, Qutbaddīnzāda brought evidence from verses and hadiths and also referred to Sufi books. While commenting on the avrād, he also stated his views on some Sufi concepts. In this sense, repentance and istighfar, prayer and dhikr were discussed as examples in the article.
