Author :
Abstract
Alaşehir, 1390’da I. Bayezid tarafından fetih edildikten kısa süre sonra Türk-İslam şehir anlayışına uygun hale getirmek için 1445 – 1465 yılları arasında Nurbahşi Tarikatı halifelerinden olan Şeyh Sinan Efendi, şehrin merkezinde kendi adıyla anılan Tekke ile camiiyi yaptırmıştır. Kısa süre sonra bu tasavvuf yapısının çevresinde türbe, kütüphane ve şadırvanı yaptırmıştır. Zaman içinde buraya sıbyan mektebi ile medrese hayırseverler tarafından ilave ettirilmiştir. Tekke geleneğinde olduğu üzere bu tasavvuf yapısının haziresi zamanla büyümüş kentin en büyük mezarlığı haline dönüşmüştür. Bu makalede kuruluşundan günümüze kadar tekke ve caminin çevresinde oluşan tasavvuf yapıları Osmanlı ve Vakıflar Genel Müdürlüğü’de tespit edilen vakıf belgeleri ışığında incelenecektir.
Keywords
Abstract
Alaşehir conqured by Bayezid I in 1390, shortly after it was transformed to make it compatible with the Turkish-Islamic urban tradition.Between 1445 and 1465, Sheikh Sinan Efendi, a caliph of the Nurbahsi Order, built a tekke (Sufi lodge) and mosque in the city center, named himself. Shortly thereafter, he had a tomb, library, and fountain built around this Sufi structure. Over time, a primary school and madrasa were added here by philanthropists. As in tekke tradition, the cemetery of this Sufi structure grew over time and became the city's largest cemetery. This article will examine the Sufi structures that have formed around the tekke and mosque from its establishment to the present , based on foundation documents detected by the Ottoman and General Directorate of Foundations.
