MAHMÛD TÂHİR LÂŞÎN’İN SUHRİYYETU’N-NÂY, YUHKÂ ENNE, EN NİKÂBU’T-TÂ’İR ADLI HİKÂYE KOLEKSİYONLARININ TEMATİK İNCELENMESİ
Author:
Abstract
Mahmûd Tâhir Lâşîn, Batı tarzı Mısır modern kısa hikâyeciliğinin başlangıcı ve gelişimine katkı sağlayan öncü yazarlardan biridir. Aynı duygu ve düşünceye sahip olduğu arkadaşları ile beraber 1917’de Modern Ekol’ü (Medresetü’l-hadîse) kurmuş ve bu ekol, çalışmalarını yayımlamak üzere 1925’te el-Fecr dergisini kurmuştur. Bu dergi vasıtası ile düşüncelerini, edebiyatta yapmış oldukları değişiklikleri ve gelişimleri okurları ile paylaşma imkânı buldular. Lâşîn çoğunluğunu el-Fecr’de yayımladığı, Mısır kısa hikâyeciliğini belli bir çizgiye taşıyan Suhriyyetu’n-nây, Yuhkâ enne, en-Nikâbu’t-tâir adlı üç koleksiyonda yirmi dokuz hikâye yayımlamıştır. Yaşadığı toplumun sorunlarına duyarsız kalmayan yazar, edebi anlayışı çerçevesinde, hayatın içinde gözlemlediği her türlü sosyal sorunu hikâyelerinde işlemiştir. Bu çalışmada, bahsedilen koleksiyonlardaki hikâyeler hâkim temalarına göre ayrı ayrı ele alınarak incelenmiş, yapılan değerlendirmeler sonucu çıkarılan tespitler bir kanaat olarak belirtilmeye çalışılmıştır.
Keywords
Abstract
Mahmud Tahir Lashin is the pioneer of Western style Egypt modern short story writing and one of the writer who has contribution to its development. He founded the Modern School (Al-Madrasa al Haditha) in 1917 with his friends who are of the same mind and al-Fajr magazine is founded by them in 1925 to publishing their studies. Via this magazine they had chance to share their thoughts, the changes and developments in literature with their readers. Lâşîn published twenty-nine stories, mostly in al- Fajr, which are collected in Sukhriyat al-Nay, Yuhka Anna, Al-Nigap al-Ta’ir that is brought Egypt short story writing up to scratch. Writer who didn’t remain insensitive to the society’s problems, deal with whole social problems observed in real life in the perspective of his literary understanding. In this study, the stories collected in Sukhriyat al-Nay, Yuhka Anna, Al-Nigap al-Ta’ir examined separately according to their theme and the results are indicated as an opinion.