Author :
Abstract
Kur'ân, insanların kullandığı her konuşma gibi seslerden oluşmaktadır. Allah (c.c.)’ın beşer ile iletişimini gerçekleştirmek için seçtiği haberleşme araçlarından birisi de söz (kelâm)’dür. (Bakara 2/253; Nisâ, 4/164; Şûrâ, 42/51). Bir sözün doğru anlaşılması, herkesin zihninde aynı mesajın oluşması için dilbilgisi kuralları ve noktalama işaretleri önemlidir. Kuran-ı Kerim’de ise Yüce Allah’ın insanlara verdiği mesajın doğru anlaşılması, düzgün ve tertip ile kusursuz bir şekilde açık açık, hakkını vererek, hissederek okuma için vakf ve ibtidâ çok önemlidir. Vakf ve İbtidâ İlmi doğru mananın ortaya konulması açısından önemli bir role sahiptir. Vakf durmak, ibtidâ ise başlamak demektir. Tecvîd ıstılâhında ise okumaya tekrar başlamak niyetiyle, nefes alacak kadar, sesi kesmektir. Vakıf, Âyet sonlarında veya ortalarında kelimenin bütünlüğü korunarak, lafız ve mananın tamam olduğu yerlerde, sükûn üzere yapılır.
Keywords
Abstract
The Qur'an is composed of sounds such as every conversation that people use. One of the communication tools chosen by Allah (c. c.) to communicate with the human beings is the word ’kalam c. (Bacara 2/253; Nisâ, 4/164; Şûrâ, 42/51). Grammar rules and punctuation are important for a word to be understood, for everyone to have the same message in their mind. Holy Quran in the message given to the correct understanding of Almighty people, properly and clearly with the order to openly, giving the right, the foundation for the reading of the waqf and ibtidâ is very important. The science of the Waqf and İbtidâ has an important role to play the correct meaning. The waqf is to stop, and ibtidâ means to start. In order to begin reading again in the conquest of the Tecvîd, it is enough to interrupt the sound. At the end of the waqf, or in the middle of the end of the word, the integrity of the word, where the words and words is complete, is done in silence.
