HATAY EFSANELERİNDE KESİK BAŞ MOTİFİ̇, 218-237
DROPPED HEAD MOTIF IN HATAY LEGENDS
http://dx.doi.org/10.29228/SOBIDER.66789
Gülda ÇETİNDAĞ SÜME -Nazlı Bal HATUNOĞLU
KÜLTÜREL BELLEĞİN ANLATIDAKİ İZLERİ: ALEVİ-BEKTAŞİ MENKIBELERİNDE RENKLEṘ, 59-79
TRACES OF CULTURAL MEMORY IN THE NARRATIVE: COLORS IN ALEVI-BEKTAŞI LEGENDS
http://dx.doi.org/10.29228/SOBIDER.62713
Gülda ÇETİNDAĞ SÜME -Muhammet Faruk Ekici
ELAZIĞ’DA İCRA EDİLEN “AŞKIN MEYİNE BEN KANA GELDİM” ADLI İLAHİNİN TRANSKRİPSİYONU VE İNCELENMESİ ̇, 295-316
PERFORMED IN ELAZIG THE HYMN “I AM THIRSTY OF THE WINE OF LOVE” TRANSCRIPTION AND EXAMINATION
http://dx.doi.org/10.29228/SOBIDER.54978
Gülda ÇETİNDAĞ SÜME -Emrah ÇÜMENDİR
KÖROĞLU DESTANI’NDA MEZAR MOTİFİNİN SEMBOLİK DEĞERLERİ ̇, 219-231
SYMBOLIC VALUES OF THE TOMB MOTIF IN KOROGLU EPIC
http://dx.doi.org/10.29228/SOBIDER.39370
Gülda ÇETİNDAĞ SÜME